شهر کتاب با این باور شکل گرفت که تولید و توزیع اطلاعات، مهم‌ترین ابزار توسعه‌یافتگی در جامعه جهانی امروز است. بهره‌گیری از سیلان پرخروش اطلاعات در سطح جهانی، تولید اطلاعات و تقویت این جریان پرخروش در جهت افزودن بر دانش جهانی و ایجاد تفاهم و همدلی بین فرهنگ‌ها، بالنده کردن فرهنگ ملی ـ اسلامی از طریق گزینش برتر و بهتر از اطلاعات تولید شده در سطح جهانی، خودی‌سازی این اطلاعات از طریق دانش ترجمه، بزرگداشت فرهنگ ملی از طریق بزرگداشت صاحبان فرهنگ و فرهنگ‌سازان، سرانجام ایجاد محیط های پژوهشی و انتقادی با هدف تولید فکر از جمله هدف‌های اصلی در شکل‌گیری شهر کتاب بوده است... در همين‌راستا شهر كتاب سايت اطلاع‌رساني خود را جهت پوشش اخبار و فعاليت‌هاي خود و نيز ساير اخبار حوزه‌ي فرهنگ و انديشه به آدرس http://bookcity.org راه‌اندازي كرده است.

لینک مستقیم به مطلب

بیست و هشتمین شماره‌ي فصلنامه‌ي «نقد و بررسی کتاب تهران» ویژه‌ي دکتر سیدحسین نصر منتشر شد. در بخشی از مقدمه این شماره می‌خوانیم: «سیدحسین نصر، استاد دانشگاه جورج واشنگتن آمریکاست. او یک سنت‌گراست و طبیعتاً هم‌فکران و نیز منتقدان بسیاری دارد. از سوی دیگر، مسائلی درباره‌ي سوابق او پیش از انقلاب اسلامی مطرح می‌شود که به زعم بعضی درخشان و به اعتقاد عده‌ای تاریک در حیات علمی و اجتماعی‌اش به شمار می‌رود.»

لینک مستقیم به مطلب

این نشست از مجموعه سخنرانی‌های تخصصی تاریخ و فلسفه علم گروه مطالعات علم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران است.

مسلمانان نجوم را از یونانیان فرا گرفتند ولی کار مهم آن‌ها وارد کردن محاسبات ریاضی و هندسی در آن بود. منجمانی چون کپلر و کوپرنیک نیر متأثر از منجمان مسلمان این حوزه را وارد مرحله‌ي جدیدی کردند.

این نشست ساعت 16:30 روز سه‌شنبه، 13 بهمن‌ماه 1388 در محل مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران واقع در تهران، خیابان ولی‌عصر، خیابان نوفل‌لوشاتو، خیابان آراکلیان، شماره 4 برگزاری می‌شود.

لینک مستقیم به مطلب

کنفرانس خبری دکتر غلامرضا اعوانی، دبیر علمی کنگره‌ی بین‌المللی بزرگداشت روز جهانی فلسفه در سال 2010 در روز یک‌شنبه، 11 بهمن 1388 در محل مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد.

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با اشاره به این‌که کنگره بین‌المللی روز جهانی فلسفه سال آینده به میزبانی ایران برگزار می‌شود، گفت: ما امیدواریم این کنگره در ایران با عظمت و شکوه و آنگونه که شایسته فرهنگ و فلسفه ماست برگزار شود.

لینک مستقیم به مطلب

نویسنده: نئوشاتل ف بنساک

مترجم: شروین طاهری

معرفت یا شناخت چیست؟ چگونه می‌توان شناخت را از باور یا عقیده ممتاز نمود و تشخیص داد؟ آیا ضمانتی در برابر اشتباه داریم؟ این‌ها برخی از پرسش‌هایی است که سقراط از تئیتیس جوان می‌پرسد. در ادامه‌ی این گفت‌وگو، شماری از تعریف های پی در پی پیشنهاد می‌شود که آخرین آن‌ها، شناخت را باور صادق موجه تعریف می‌کند. با این حال این تعریف خاص و مشخص پرسش‌های بی‌جوابی را باقی می‌گذارد.

لینک مستقیم به مطلب

مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برنامه دوره‌های آزاد آموزشی خود را در فصل زمستان اعلام کرد. این برنامه‌ها طیف وسیعی از موضوعات مرتبط با فلسفه غرب و فلسفه اسلامی را شامل می‌شود.

لینک مستقیم به مطلب

پايگاه «واژنامه‌ي تخصصي فلسفه» در آدرس www.pdphilosophy.ir و به همت سید عمار کلانتر راه‌اندازی شد. این واژه‌نامه‌ی تخصصی فلسفه هم به صورت آن‌لاین رد دسترس بوده و هم به صورت نسخه‌ي روميزي قابل بارگذاري است. در علوم انساني و به ويژه در فلسفه معادل‌يابي يا ترجمه‌ي واژه‌هاي تخصصي از اهميت بسياري برخوردار است. اطلاع از معادل‌هايي که قبلاً در ترجمه‌ي يک واژه‌ به فارسي به کار رفته است، به مترجم در انتخاب معادل فارسي براي آن ياري مي‌رساند. پايگاه «واژه‌نامه‌ي تخصصي فلسفه» با جمع‌آوري واژه‌نامه‌هاي پاياني کتاب‌هاي تأليفي و ترجمه‌اي به زبان فارسي و فراهم کردن امکان جستجو در آنها، تلاش مي‌کند که به انتخاب معادل‌هاي بهتر براي واژگان تخصصي فلسفه ياري رساند. ايده‌ي  اوليه‌ي اين طرح در پايان دوره‌ی ليسانس (سال 85) سید عمار کلانتر شکل گرفت و با گذشت زمان و آشنايي بيشتر با برخي از امکانات و فناوري‌هاي يک سير تکاملي را طي کرد تا سرانجام به صورت فعلی در آمد. اين پايگاه با خدمات رايگان شرکتGoogle  و براي  مقاصد علمي راه‌اندازي شده است.

لینک مستقیم به مطلب

مجموعه طنزي تلويزيوني (مسافران) که چندي پيش پخش مي‌شد، با خلق موقعیتی نامتعارف، به دور از لودگی، طنزهای کلامی مبتذل و مانند آن به موضوعات گوناگونی که در زندگی هر روزه ما جریان دارند مي‌پرداخت. چند شخصیت اين مجموعه که از سیاره‌ای دیگر برای انجام پاره‌ای تحقیقات به زمین آمده‌اند، در موقعیت‌هایی که کمابیش برای همه ما آشنا هستند و برای آن‌ها ناآشنا، قرار گرفته‌اند تا هم سويه طنز اين مجموعه حفظ شود و هم سويه انتقادي آن. از دیگر سو اما این مجموعه به ناکامی‌های ما آدمیان در فهم دیگران نيز می‌پردازد؛ تجربه‌ای از ناکامی در فهم که نه فقط در این مجموعه طنز بل در زندگی روزمره همگی ما هم می‌تواند رخ دهد. اين چنين موقعيتي را مي‌توان با گشت و گذاري در همين ايران و مواجهه با خرده‌فرهنگ‌هاي گوناگون ايران نيز مشاهده كرد...

لینک مستقیم به مطلب

مهدی نصر

آن‌گاه که بحثی درباره ترجمه متنی از هایدگر یا درباره آراء او پیش می‌آید بی‌تردید دو پرسش بسیار مهم به ذهن می‌رسد. واژگان ومعادل‌های مناسب برای اصطلاحات کمتر رواج پیدا کرده او چیستند؟ این سوالی است که مترجمان فارسی و حتی در بسیاری از موارد انگلیسی در باب آن به اجماع نرسیده‌اند. جایگزین متناسب با واژه Seinde چیست؟ هستندگان، موجودات، کائنات، هر آن‌چه هست؟ در دفاع و رد هر یک از این معادلات استدلالات بسیاری شده است. فلسفه هایدگر آکنده از این اصطلاحات است که هر کدام جایگاه بسیار مهمی در منظومه فکری او دارند. پرسش بعدی این است که خواندن فلسفه هایدگر را بهتر است از کجا آغاز کنیم یا – با عاریت از عنوان کتاب – چگونه هایدگر بخوانیم؟ می‌دانید که فلاسفه بسیاری بر هایدگر تاثیر داشته‌اند: هوسرل، نیچه، ارسطو، کانت، پارمنیدس و... تنها انسان‌های حقیر هستند که خود را ناوابسته به اندیشه دیگر اندیشمندان تلقی می‌کنند...

لینک مستقیم به مطلب